杨靖宇的英雄事迹不超过30字

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1940年的一天晚上，杨靖宇带着十几名战士向濛江东边大森林进发，但不幸被叛徒告密，陷入了日寇的包围圈里，与敌人周旋五天以后还没突围。

这时情况危急，杨靖宇果断的叫大家分开走。杨靖宇把战友安顿好后，把危险留给了自己，只身一人与敌人周旋了五天五夜。

23日凌晨，杨靖宇不幸被敌人的坐探发现，面对敌人的威逼利诱杨靖宇丝毫没有动摇，杨靖宇负了重伤，他毅然决定把最后一颗子弹留给自己，壮烈牺牲了。

扩展资料：

1940年2月23日农历正月十四，杨靖宇孤身一人，在蒙江县城保安村的三道崴子与日伪军交战20分钟后，身中数弹英勇牺牲。

敌人将杨靖宇的遗体运到县城，经叛徒张秀峰确认杨靖宇无误后，残忍地将杨靖宇的头颅用铡刀铡下。对于杨靖宇将军的英勇和顽强，日军颇感惶惑。

杨靖宇自被陷入重重包围之中以来，被切断食物来源。这些天他究竟怎么生存？为解疑惑，他们命令蒙江县城民众医院的医生解剖检查，看他的胃肠里究竟有什么。

经解剖，他的胃肠里一粒粮食也没有，见到的只是未能消化的草根、树皮和棉絮。参加解剖的主刀医生、民众医院院长金源大为感慨，在场的日军也都觉得不可思议：中国竟有如此威武不屈的人。

杨靖宇家属：

杨靖宇的妻子叫郭凤，两人于1926年喜结连理。1927年，杨靖宇夫妇迎来了他们的第一个孩子，取名叫马从云。同年，杨靖宇领导发动了刘店秋收起义。

并组建了河南省第一支农民武装力量：确山县农民革命军。杨靖宇担任农民革命军总指挥。两年后，郭凤又为杨靖宇生下了一个女儿，取名叫马锦云。

不过，在女儿出生才第五天的时候，杨靖宇突然从外面回到家中，并对妻子说：“我要出趟远门，也许几年也不能回来，这个家就交给你了。”

郭凤知道杨靖宇是个干大事的人，虽然心中不舍，但还是义无反顾的支持了丈夫的决定。可能当时杨靖宇和郭凤都不曾想到，这一次分开竟然会成为永别。

此后，杨靖宇接受组织派遣，前往东北组建和领导抗日武装力量。而远在家中的郭凤并不清楚丈夫去了哪里，在干什么。她只是艰难的带着两个孩子为生计而奔波，期盼丈夫能早日归来。

1945年日本投降后，郭凤依然没有得到丈夫的一点音信。她当然不会知道，早在5年前，杨靖宇就已经在东北壮烈牺牲了。此时的郭凤已身患重病。

弥留之际她对子女们说“你们的爸爸很快就要回来了，可惜我见不到他了，你们见了他要对他说，这些年来我们全家都在想着他啊。”不久，郭凤就离世了。

杨靖宇的儿子马从云从小跟着母亲讨生活。1944年在母亲的主持下，娶了方绣云为妻。母亲去世后，夫妻两依旧在家中以务农为生。

1952年夏天的一个中午，马从云一家人正在院子里吃午饭。偏僻的李湾村突然来了几辆小汽车，径直开进了他家的院子。

几位干部模样的人从车上下来，其中一位冲正在吃饭的马从云打量了许久，忽然扭头对身边的几位同事说：“不会错，他就是杨司令的儿子！”

马从云和妻子听的一头雾水，自己的父亲叫马尚德，来人怎么会说他是杨司令的儿子呢？那人接下去说道：“孩子，你爹爹马尚德就是杨靖宇，杨司令。”

马尚德就是抗日名将杨靖宇的消息立刻在小小的李湾村甚至整个确山县炸开了锅。谁也没有想到，这个毫不起眼的马家，竟然出了这么一位大英雄。

之后，在组织的安排下，马从云进入河南信阳铁路司机学校学习，后被分配到郑州铁路局材料厂工作。1964年8月，马从云因患肝癌而去世，年仅37岁。

杨靖宇的女儿马锦云从小跟母亲、哥哥相依为命生活。16岁那年嫁了出去。后来组织上得知她是杨靖宇将军的女儿后，安排她到郑州铁路局托儿所工作。

不过，由于马锦云的婆家不希望媳妇外出工作，所以她只干了三个月就回家了。1966年，河南省政府在确山县李湾村杨靖宇故居修建起了杨靖宇烈士故居纪念馆。

并让杨靖宇的女儿马锦云担任名誉馆长，为全国各地参观的人们讲述英雄的事迹。1986年10月，马锦云因病去世，年仅57岁。

百度百科-杨靖宇

并未葬在马嵬坡的杨贵妃，究竟被埋在哪儿了呢？

杨姓是中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等，杨伯侨为得姓始祖。 杨姓在宋版《百家姓》位列第16位，由“木”和“昜”组成，居住于汤谷的氏族，通过观金文察太阳在扶桑树东西两侧的升落高度变化来记时，称扶桑纪历，以此为原始图腾的氏族就是杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。

杨（yáng）姓源出有：杨姓人群的Y染色体单倍型（父系来源）目前所知的已测出有以下类型：O3a2c1a-M117+（江苏南京杨氏、福建宁化石壁客家杨氏）型，O3a1-M121（湖南凤凰杨氏、四川成都杨氏）型，O3a2b-M7+（湖南芷江杨氏、广西柳州杨氏）型，O1a1-P203.1+（贵州黄平杨氏）型，C*类型（湖南会同杨氏、湖南凤凰杨氏、贵州黄平杨氏、湖南洪江杨氏），D-YAP（甘肃杨氏）、Q1a1（广东杨氏）、N（广东杨氏）等类型。

复旦杨姓样本资料，父系遗传基因类型比例：D: 4%, C: 4%, N: 12%, O1: 4%, 002611+: 12%, O3a2*: 8%, M7+: 15%,M134*: 23%, M117+: 19%。M7+明显偏高（M7全称O3a2b-M7，广泛分布于苗瑶民族中，舍族有一定的比例。

源流之一

出自姬姓。杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。

此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

源于西周宣王子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。陕西杨家村出土27件青铜器中，有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关。该鼎有一篇280多字的铭文，记的是周宣王四十二年，“逑”(qiú)这个大臣征伐犬戎的一支“猃狁”有功，而得到周王赏赐土地的事情。其中的75个字很关键：“余肇建长父侯于杨，余令汝奠长父，休。汝克奠于厥师。汝唯克型乃先祖考，□猃狁出捷于井阿、于历岩，汝不艮戎，汝□长父，以追搏戎，乃即宕伐于弓谷，汝执讯获聝，俘器、车马。汝敏于戎工，弗逆”。翻译成白话，大意是：周宣王我把我儿子长父封到杨地为侯，下命令给逑你予以辅佐，让长父在杨这个地方安定下来，你发扬了你的老祖先与猃狁一贯的战斗的精神，与他们交战，追击他们于井阿、历岩、弓谷等地，斩获颇多，你对军事很有的一套啊。“四十二年逑鼎”的铭文相当于确定了一个史实，周宣王确实封了他的儿子在杨国立国，不过这个开国之君名字是长父，后人演绎成尚父。

源于晋武公子伯侨说

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

源于晋国太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

根据《旧唐书》记载，由于当时正在西逃途中，事起仓促，杨贵妃死后只是用紫褥包裹，葬于驿道西侧，时年38岁。也就是说连口棺材也没有，只是拿褥子裹在尸体上，草葬于大路西侧，随后唐玄宗就起驾向西继续逃亡去了。唐玄宗走了以后，当地流传有一种掘墓观美人说法，事实如何，不得而知。不过，据史料记载，西逃第二年，唐玄宗回銮时（当然此时他已经是太上皇），曾经下令将杨贵妃的遗体改葬。但是据《旧唐书》记载，宦官启开坟墓后，却发现杨贵妃的尸体已经没有了，坟中只剩下一个香囊，于是也只能把香囊献给太上皇。

从杨贵妃死到改葬，中间只隔了一年半的时间，尸体不可能全部腐烂，连骨头都没了，因此，这一记载难免令人生疑，这里边究竟有没有埋过尸体。白居易《长恨歌》也证实马嵬坡前泥土中，不见玉颜空死处，可见在唐时就已经普遍认为杨贵妃并未葬在马嵬坡，那么杨贵妃究竟被埋在哪儿了呢？

要回答这个问题，恐怕也不那么容易，因为现存的杨贵妃墓地就有四处之多。一处是在今天陕西兴平县马嵬镇西，这里还盛传一种说法，埋过杨贵妃的坟，虽然时日不长，坟土却细腻光滑像擦脸的粉一样，并且奇香无比，所谓此地纵千天，土香忧破鼻。而且妇女用杨贵妃墓上的土擦脸，可以去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻 *** ，其墓土也因此被称为贵妃粉。远近妇女争相以土擦脸，连外地游人至此，也要带包墓土回去，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添土，但不久又被人挖光。为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌，当然，这只是传说而已。

另外，在日本山口县大津郡的久津渔村二尊院，保存有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。在久津二尊院里还供奉着释迦牟尼和阿弥陀佛两座立像，传说是唐玄宗为了安慰杨贵妃而特意送到日本来的，现已被日本列为重点保护文物。

2005年9月，四川大学的蔡正邦等学者提出了一种杨贵妃葬地的全新说法，他们从多个方面论证，杨贵妃死后并未葬在马嵬坡，而是葬于四川省崇州市的三郎镇。从史料上看，《资治通鉴》曾载唐开元二十三年，朋故蜀州司户杨玄琰女（杨玉环）为寿王妃，杨钊（杨国忠）、杨贵妃之从祖兄也，从军于蜀得新都尉，杨玄琰卒死于蜀，钊往来其家。他们认为这一记载说明杨贵妃的父亲曾在蜀地为官，并且死后家人留于蜀中，所以杨国忠才会往来其家，因而杨贵妃出生于蜀州，而今天的蜀州即崇州市的古称。

另外，《唐书》载，贵妃缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧。帝至蜀密遣使具棺椁葬焉，而日本上靖在所著的《杨贵妃传》中叙述，唐玄宗即派敕使祭祀杨贵妃，悄命宦官将杨贵妃遗体移葬别处，这说明杨贵妃虽死在马嵬坡，但遗体却曾被迁葬。另外从资料看，杨贵妃喜爱多汁水果，并且喜欢香辣味，这与蜀中人相似，在《马嵬坡志》中记载，杨贵妃死前嘱，入宫后常思念故乡蜀州的佳山秀水，请求死后归葬于翠围山中。从这些记载看，杨贵妃死后，唐玄宗听从其意，将她移葬到蜀中的可能性极大，而蜀中山水最佳的地方莫过翠围山。

蔡正邦在对崇州市三郎镇进行的实地调查时，还发现翠围山中还残留有大唐天宝字样的石碑。据说，多年前，崇州市收藏家陈忠仁曾在翠围山附近遇见两个盗墓者，向他出售唐代五爪金龙黄袍和五彩凤凰二马裙，丝绸保存得当，千年不朽。唐代丝绸保存到现在是完全可能的，而黄袍和凤裙非帝王家不可能拥有，而唐朝和翠围山有瓜葛的就只有杨贵妃一人。他们还从翠围山兽医马少君家听到一个世代相传的故事，杨贵妃墓就在翠围山中。

蔡正邦还从人文地理方面进一步论证说，杨贵妃墓应在三郎镇南面，墓北正对长安，正印证了古时合魂归里面对三郎、皇宫的意思。他甚至认为三郎镇的名称也与杨贵妃有关，由于唐玄宗排行老三，三郎是杨贵妃生前对他的昵称，唐玄宗杀杨贵妃后，心中有愧，就改镇名为三郎镇，长伴妃墓，以求得心理平衡。并且三郎镇还有一个九龙沟，龙被喻为天子，即皇帝，这与凤栖山也恰好对应，不过，这种说法虽然论证充分，也有合理之处，但只是一家之言，也多有牵强附会之处，事实究竟如何，还需要进一步的挖掘和论证。

台湾学者魏聚贤甚至在《中国人发现美洲》一书中声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬坡，而是被人带往遥远的美洲，因而杨贵妃死后，也就自然葬于美洲了，不过这一说法太过于渺茫，也就不好论辩了。

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