淮军公所联系方式是什么

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淮军公所****：河北省保定市环城西路220号。

淮军公所景点简介：

淮军公所位于保定市环城西路220号，是李鸿章为纪念淮军在镇压太平天国和捻军阵亡的将士而建的昭忠祠，并兼有安徽会馆之功能。李鸿章死后改为李鸿章祠堂。

淮军公所规模宏大，整体呈不规则矩形，南北长200米，东西宽140米，占地面积约40亩，建筑面积约5000平方米。分7个区域。一是正门以内的前院，为办公和迎送客人之所。二是戏楼和公祭区，位于前院的后部。三是生活住宅区，有三个院落，位于戏楼的后部。四是神厨库，即伙房，位于前院的东侧。五是死亡将士纪念区，两个院落，位于前院的西侧，两个院落东西廊的墙壁上，刻满阵亡将士的生平。六是荷花塘，即花园区，位于该所的西南部。七是停放车马的马厩区，位于该所的西北区。由以上布局可以看出规模之大。

令人注目的是祭场后院的两个垂花门。门为月亮门，上有门楼，下边的戗柱为透雕的狮子滚绣球，两个垂柱，为花篮形，中间的倒挂楣子，满刻花鸟，极为别致。上边的屋脊，高高翘起，看去玲珑剔透，整个门楼，纯系一组工艺品，让人赞叹不已！

淮军祠堂与公所是一座具有南方和北方风貌的混合建筑体。整体布局严谨，当你步入其间细观之，既能感到有北方的古朴浑厚，也能欣赏到南方建筑的精巧秀美。其建筑特色突出一个精字。在每幢建筑上，无论是砖雕、石雕或木雕，间间都称得上艺术品，当你走进主体建筑的祭场内，放眼细看那木质结构的梁柱、檐枋、柱额、门楣、甚至那马鞍形的椽架上，都被那巧手雕琢的团花似锦，刀刀到位，其内有花鸟，有器物，有走兽，其构图随构造而参差，依部位而取势，每组纹样随题材不一，图案各异，但不失和谐，各个神态栩栩如生，别无重样。那柁檩正迎面，在精细的雕刻图案中镶嵌有五彩螺钿，并配有泥金，极具档次，白色的柱顶石（鼓磴），四周雕以精美的连方花序。柱顶石石顶基面都雕有花草图案，这在一般古建场所是不多见的。祭场内的戏楼样式更为不俗，雕梁画栋，透雕围屏，穹窿壮立体透雕藻井，更加精美有加。在看那每幢建筑物外面的砖雕，诸如门楣上方、山墙、墀头等等，用青砖做的深浮雕或伴有透雕的一幅幅吉祥如意的图案，构思浪漫而洒脱，工艺娴熟而自然，或花鸟、或人物、或走兽，那一丝不苟的刀法，切割有痕，粗犷见美，斩削无迹，细若传神，使人看后会赞叹不已。特别是中路的北院，两侧廊子内通往两侧的月洞门，其门罩是一组砖木合璧的群雕，巧用一对狮子滚绣球的透雕作戗柱支撑垂柱，构思新颖，雕工玲珑剔透，精巧入微，使人观后余韵永存。看了四合院，当你走在两院中间的甬道上，两边高高的马鞍形的封火墙，使你感到身于南方的庭院，那墙的顶部外沿下，当年手绘的水墨画已斑驳脱落，细看之：由竹林、溪水、庭院等景物，清淡素雅，别具情趣。

在看那具有北方风貌的建筑群，雕工虽见不多，但那砖砌的山墙，磨砖丝缝，至今虽经历世纪风雨侵蚀，其形丝毫未动，使人叹为观止。窗棂的花样，有工步锦、冰裂纹、龟背棉、套六角菱花等等，巧出心裁，花样翻新，件件做工精心到位，别无挑剔。总之，这组不俗的院落群体，总体布局错落有致，雅而不俗，比例得当，实为一组佳作。虽经阅百年，当仔细注目去品味和赏读它时，都似乎可以看到这些大师们的屏息凝神之态，听到当年工匠们的行刀刻刃之声，充分体现了艺人们深邃的生活感悟，丰富的艺术情趣，强烈的审美追求和卓越的表现技巧，不愧为刀头见眼，指节通灵。在古建筑界有一句赞美徽派建筑的话，称作为一宇之上，三雕骈美，从淮军祠堂实际的艺术成就上来看，这句话得到了印证。

该所建筑分两种形式，前半部的几个院落为徽式建筑，房屋高大、宽敞，两边的墙壁为高大的马头墙，即阶梯式的墙壁，一般高达8米，最高处高达14米，看上去雄伟壮观。后半部的几个院落为北方四合院式建筑，低矮古朴，便于居住。

各院有巷道相同，布局合理，即婉转又方便。前部几个院落，尤其是戏楼，挑梁画栋，极为典雅。前厩都是马鞍橡，上边雕有各种动物、花鸟、典型别致。门窗也极为讲究，华饰各门扇的下部都雕有石榴花、牡丹花、菊花、缠枝花、福寿图案，万字不到头图案，看去高雅华贵。

李鸿章享堂的相关历史

1885年，清末权臣李鸿章以文华殿大学生、直隶总督、北洋大臣身份奏准清政府，为家乡合肥许氏祖先修建祠堂，李鸿章建这间祠堂，是以一品大员的最高规格七开间建设，祠堂建成后，李鸿章亲笔为许氏祠堂题词为“报恩祠”，以示李氏族人发达以后不忘血亲祖恩，李鸿章建许氏祠堂，怎么回事？

原来，李鸿章祖上并不姓李，李鸿章的八世祖许光照，有一个好友李心庄，后来许光照娶了李心庄的姐姐，许光照与李心庄从好友变成了姻亲内兄，由于李心庄没有儿子，许光照便将其中一个儿子许慎所，过继给李心庄为子，改名李慎所。

这样追溯下来，李心庄为李鸿章家族始祖，李慎所为一世祖，李鸿章为李心庄的八世孙，所以，合肥李鸿章家乡规定，李禛所系李姓与当地许姓不得通婚，而李禛所系李姓其它当地李姓可以通婚。

李心庄过继许禛所为子，禛所改姓李；禛所生四子分别是：君辅、君美、君祥、君秀。

大房君辅系：君辅生五子，分别是：汉明、汉卿、汉文、汉宣、汉中。

君辅三子汉宣系：汉宣生四子，分别是：士仁、士俊、士宽、士超。

汉宣三子士宽系：士宽生二子，分别是：李桐、李椿。

士宽二子李椿系：李椿生三子，分别是：占鳌、殿华、李蒿。

李椿二子殿华系：殿华生四子，分别是：文煜、文瑜、文球、文安。

殿华四子文安系：文安生六子，分别是：瀚章、鸿章、鹤章、蕴章、凤章、昭庆。

文安二子鸿章系：鸿章生三子，分别是经方、经述、经迈。

经字辈之后的后辈(本文省略)

李鸿章病危与去逝时，慈禧正在回京的路途中，道经河南。听到此消息，感到非常震惊，此后连下三道上谕封赏李鸿章，《申报》专门刊登了上谕全文。清廷为了表示对李鸿章耿耿忠心的感激和莫大的悼念之情，特旨予谥号“文忠”。李鸿章死后，海内外各大报纸竞相报导，《北京新闻报》上刊登了讣告全文，《万国公报》、《申报》、《纽约时报》等也刊载了相关报导，特别是《纽约时报》，于当地时间1901年11月7日头版头条刊登了李鸿章病逝的消息，并做了介绍和评价，此后连续多天进行连续相关报导。李鸿章死后，入祀贤良祠，该祠是清廷祭祀有功之臣的祠宇，可以说是清朝国家级的纪念馆，在当时是一项极高的荣誉。 1902年5月，李鸿章灵柩从北京起运，先到通州，经大运河到天津，然后走海路到上海，再经长江水路经镇江、芜湖，沿裕溪河经巢湖进南淝河登岸。《申报》对灵柩运送回籍也作了相关报导，沿途各地大小各级官员都早早作好各种准备，迎送的场面十分隆重。1903年3月26日下葬于合肥东乡夏小郢。《李氏宗谱》中记载了当时墓地的情况，如位置、山向（朝向）、范围等情况。李鸿章死后，各地纷纷上书朝廷，请求给他建公祠，主要是在他“立功建业”之地，有北京、上海、合肥、济南、保定等城市。

李鸿章所葬之地流传有这种说法“一里葬三公”，意思说在这方圆一里的地方，有三个封建时代的著名大人物不约而同选中了这一块“风水宝地”下葬，最早的一位是宋代的包孝肃公，然后是明代朱元璋手下大将后封蔡国公的张得胜，还有一位就是李文忠公李鸿章了。包公墓后迁至包河，蔡国公墓今已不存；而李鸿章墓虽在1958年合钢扩建时毁坏,但享堂历经百年风风雨雨，却依然保持完好。

享堂南距南淝河一公里多，当年规模极其庞大，周围是上万亩的护坟田地，四周还有大遍的树林。护坟田出产作为享堂的日常维护经费、人员开支等。一直由一位毕姓的管家打理，由于李家家大业大，恐怕连李家人自己都搞不清楚家里有多少财产，只有这些管家们才最清楚。据毕姓管家的后人介绍，李家的管家也有分工，毕姓管家专门管理李鸿章的直系亲属一支的房地产和其它产业。

过去古人讲究中轴线，城市、皇宫、住宅、陵墓的建设都在一条中轴在线，一般都是墓在享堂的后面，而李鸿章的享堂与墓并不在一条在线，而是在墓的东北平行方向，都向南略偏西15度，这是李鸿章享堂的一大特色，大概是古代风水的讲究所至。享堂是对墓上建筑的专指，不同于祠堂中的主体建筑享堂。中国的古建筑大多采用传统的砖木结构，容易受到火灾、雷电的侵袭，不易于保护完好；而享堂由于位于远离居所的墓地，更易毁损，因此李鸿章享堂在全国也属罕见，对研究墓上建筑有特殊的意义。

1985年合肥市人民政府公布其为市级文物保护单位，2002年开始由合肥市文物管理处对其原地修复，2003年5月1日正式对游人开放。

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