煜茗的意思是什么

网上有关“煜茗的意思是什么”话题很是火热，小编也是针对煜茗的意思是什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

问题一：女孩取名"茗煜"的寓意 名：茗煜，各字笔画12、13。

茗 天格:13(火)

煜 人格:25(土)

地格:14(火)

总格:25(土) 外格:2(木)

茗12画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（木）

煜13画，字意：一生清雅荣贵，勤敏多才，中年成功隆昌，出国之字，忌车怕水。（火）

姓名综合得分：80分

问题二：茗煜这两个字怎么读 茗_百度词典

?

[míng]

部首：艹

五笔：AQKF

笔画：9

[解释]1.茶树的嫩芽。 2.茶：香～。品～。～具。煮～。 3.古同“酩”，酩酊。

煜_百度词典

?

[yù]

部首：火

五笔：OJUG

笔画：13

[解释]1.照耀：“日以～乎昼，月以～乎夜”。 2.〔～～〕明亮的样子，如“岭上疏星明～～”。 3.火焰：“飞烽戢～而泱漭”。～熠。

问题三：茗字怎么念啊 茗

[拼音]:míng

[释义]：

1、指一年之中春初之时采摘的刚抽芽的嫩芽。意为极嫩之茶。

2、形声。从H，名声。本义：早采为“茶”，晚采为“茗”，后泛指茶。

3、茶树的嫩芽。　《魏王花木志》：“茶，叶似栀子，可煮为饮，其老叶谓之藓，嫩叶谓之茗。”

问题四：女孩取名 茗夷 寓意好吗 应该好吧

问题五：这"煜"两个字读什么音?有什么含意? 1、煜，yu （第四声）：a/光耀，照耀：“日以～乎昼，月以～乎夜”。b/明亮的样子，如“岭上疏星明～～”。 c/火焰：“飞烽戢～而泱漭”。

2、矗zhe（第二声）：亦作“1”。亦作“1”。“1”的今字。亦作“1”。a/明智；有智慧。b/贤明的人；有智慧的人。 c/知道；了解。 d/表尊称。参见“哲兄”、“哲嗣”。e/哲学的简称。f/通“折”。制裁；决断。参见“哲人”、“哲狱”。

3、煜矗河写匣酃人的意思。但需要注意，网络时代多讽刺，用拼音打的话 很有可能出来“愚者”，也可能实在反讽哦。

问题六：瑾的意思是什么 瑾，读作jǐn，基本字义：美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。

瑾 jǐn名词

(1) (形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉)

(2) 同本义

瑾瑜美玉也。――《说文》

瑾瑜匿瑕。――《左传》

捐赤瑾于中庭。――《楚辞?愍命》

怀瑾握瑜。――《史记?屈原贾生列传》

(3) 又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)

(4) 比喻美德。如:瑾瑜(比喻美德贤才)

康熙字典

午集上玉字部 瑾

唐韵居隐切集韵韵会几隐切，$音谨。

说文瑾瑜，美玉也。

左传?宣十五年瑾瑜匿瑕。

山海经锺山之阳，瑾瑜之玉为良。坚栗精密，润泽而有光。

又广韵渠遴切

集韵韵会渠吝切

正韵具吝切，$音仅。义同。

又类篇巨靳切，音仅。赤玉也。

问题七：罗依坤名字寓意 曲晨辉,曲语翎,曲林银,曲裕海,曲建德,曲勇润,曲京秋,曲雨萱,曲绍军,曲榆嘉,曲晋宇,曲佳琦,曲楚休,曲水莲,曲红明,曲才溢,曲晓平,曲凡丁,曲丁海,曲亚斌,曲玉博,曲泽生,曲慧瑜,曲建生,曲家缘,曲璐兰,曲毫杰,曲琦岷,曲晓月,曲子彤,曲欢昕,曲天月,曲璺,曲一昴,曲曼,曲金名,曲闹村,曲佑,曲舒,曲梓恒,曲彰义,曲奕凯,曲杏元,曲平,曲文钦,曲思羽,曲志,曲志河,曲伯源,曲霖同,曲少贤,曲璧琦,曲拄华,曲天旺,曲奕之,曲宇,曲文庄,曲青青,曲潜,曲臣,曲曜,曲志锋,曲方雄,曲源澜,曲真涵,曲邝韵,曲诗诗,曲丛杉,曲粟诚,曲馨月,曲茗香,曲哥,曲泽豫,曲殊同,曲准,曲愉淳,曲汉飞,曲平,曲农耕,曲钟镪,曲之梦,曲得很,曲博艺,曲海稗,曲睫,曲荻苑,曲继续,曲兴宇,曲鸣,曲庭憧,曲登富,曲路莎,曲梳理,曲春亭,曲玉颍,曲海,曲烽,曲口,曲乐源,曲希倚,曲可衷,曲海鑫,曲炜莲,曲天华,曲越涵,曲培剡,曲美连,曲可芹,曲锦明,曲丹丹,曲继奋,曲均,曲锦澜,曲文琪,曲泽鹏,曲沁睿,曲春盈,曲钧顺,曲奇香,曲晓风,曲腾杰,曲旗玮,曲筠励,曲锦江,曲建军,曲亚蕾,曲建斌,曲育菁,曲东杭,曲自力,曲鸽,曲润发,曲若桐,曲壮壮,曲焱君,曲雨晴,曲令豪,曲增,曲安纯,曲小宁,曲海皓,曲凡枝,曲雨欣,曲嘉耀,曲若霖,曲靖源,曲巍滟,曲乾,曲娴,曲昱汀,曲思霖,曲相仪,曲融宣,曲海峡,曲耀伯,曲傲,曲家宇,曲禹翌,曲大卫,曲坤鹏,曲靖宇,曲舒瑗,曲清航,曲盾,曲阿狗,曲文松,曲斯飞,曲洳,曲绍根,曲珉海,曲江涛,曲伟杰,曲士哲,曲海,曲一莲,曲欣华,曲元清,曲东民,曲思思,曲方琪,曲年,曲廷财,曲煊泰,曲欣黛,曲晓翰,曲云翠,曲杰辉,曲琬盈,曲笑禹,曲柔柔,曲然珊,曲一梵,曲闲盛,曲龙威,曲驰跞,曲诗纤,曲枫荔,曲承翰,曲建卫,曲福彬,曲质茂,曲睿锋,曲琦博,曲师毓,曲资渭,曲芯甜,曲移,曲小芹,曲晓恒,曲曼灵,曲云柳,曲三米,曲文鹤,曲希晴,曲正冷,曲正阳,曲布诺,曲单荷,曲祥,曲政波,曲淑清,曲以连,曲宏,曲柳帅,曲金焯,曲馨勰,曲丹炀,曲伟强,曲晨卉,曲春珞,曲泓杰,曲宇砾,曲永静,曲加胜,曲爱林,曲启明,曲纤荀,曲万,曲诞杰,曲骁骐,曲悠彤,曲洁樱,曲洛懿,曲文媚,曲素侠,曲志诚,曲秦帆,曲嘉澍,曲一鸣,曲津盈,曲毛毛,曲瑞川,曲丽亚,曲至勇,曲欣桐,曲彭超,曲晖,曲丽贤,曲迪雅,曲秋容,曲成楠,曲旎颍,曲敬止,曲桂良,曲宝,曲秉柽,曲志能,曲杉艾,曲雅静,曲潞,曲晓丹,曲雨帆,曲移轩,曲月,曲雯,曲宝辉,曲远志,曲魏,曲靖松,曲用昭,曲宸昊,曲芳慧,曲轶虹,曲晓宝,曲淑云,曲勰安,曲思清,曲晓明,曲敏越,曲海汇,曲之晗,曲书幸,曲黎,曲熔赜,曲也乙,曲修信,曲昊屿,曲大松,曲毅川,曲裕轩,曲秉奇,曲定华,曲士宇,曲易宁,曲飞,曲静,曲依宁,曲阳,曲鼎鹏,曲清音,曲益恒,曲绍华,曲海晨,曲敬,曲正恒,曲骊,曲铁,曲爽,曲译,曲烨棋,曲仙峰,曲宇栋,曲浩铍,曲淼乐,曲奇翰,曲昊,曲正祥,曲韫朵,曲柔,曲秩,曲郡波,曲玉涵,曲卉,曲倍谕,曲海斌,曲男,曲依坤,曲思橙,曲乃斐,曲昊晖,曲喜临,曲煊博,曲桂兰,曲秋词,曲欣辰,曲韵诗,曲潞,曲辉军,曲帅涛,曲祥鸿,曲小龙,曲秋亦,曲卓远,曲丕庸,曲建毅,曲翊菲,曲多多,曲光雷,曲芸篱,曲雨蒙,曲金,曲岭,曲斌斌,曲一男,曲锦谕,曲玉凤,曲毅坚,曲梓路,曲传森,曲江风,曲建雄,曲文惠,曲超,曲海娇,曲炜俊,曲坤,曲洪俊,曲世春,曲玉湘,曲晓夷,曲宝,曲龙财,曲新松,曲睿,曲香均,曲骏,曲语泽,曲越......>>

问题八：一个即将出生的孩子不知是男孩女孩，想起一个即好听有意义的名字，希望大家给给意见，取啥名字好？ 一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)......>>

问题九：给我儿子取名字 姓 浦 谢谢大家 呵呵~ ~ 嗯，一家人哟！多想点最好的！！！

楼主也真大方剑200分~

拿人家的分吗，就要认真思考的！给人起个好名字也算报答一下吧~

如果在网上去复制的乱七八糟也就对不起人家了。。。

男孩起名要好听、要大气、要时尚。。。

男孩：

浦欣豪~ 浦佳轩~弧 浦皓楠~ 浦鑫宇~ 浦书航~

浦文博~ 浦东旭~ 浦俊熙~ 浦伟奇~ 浦思宇~

浦慕哲~ 浦乐函~ 浦嘉雨~ 浦靖尧~ 浦锦夕~

嘻嘻！就能想出这些了，也没有长篇大论 。。。

楼主是否满意呢~

祝你家宝宝聪明、漂亮、活泼、可爱、健康、快乐！

① 俞伯牙与钟子期的故事

故事：

有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。

他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。

俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

(1)伯牙子期的故事扩展阅读：

伯牙的人物介绍：

春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。伯牙绝弦，到底是因为懂他的人不在了，还是因为钟子期不在了。

② 伯牙子期的故事

高山流水的故事 春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比. 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求. 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

③ 冯梦龙根据钟子期俞伯牙的故事创作了什么

《俞伯牙摔琴谢知音》在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中就有；专后来，明代小说家冯梦属龙将其收在《警世通言》中。

琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难、

作品名称：俞伯牙摔琴谢知音 作者：冯梦龙 作品体裁：话本 出自：《警世通言》 年代：明朝[1]

④ 伯牙子期的故事简短点

故事：

伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

(4)伯牙子期的故事扩展阅读：

伯牙是春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。而且伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。

钟子期春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。

“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

⑤ 关于俞伯牙与钟子期的故事

音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝。

他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。

1、伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

2、钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴，最终摔琴。

⑥ 关于俞伯牙的故事

在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，是个音乐高手，钟子期善于倾听。

有一天，俞伯牙来到一个小树林里弹琴，心想：泰山是多么高啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他一边想一边弹……一曲终了，一个声音从树林里传出：“是谁弹的曲子啊？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。”

伯牙一听，心中高兴无比，说：“刚才是谁在说话？”从树林里走出一个樵夫，说：“是我。”俞伯牙快步走过去，握住那个樵夫的手，说：“你真是我的知音，你叫什么名字？”

那个樵夫说：“我是钟子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日可以与你相见，真是我的荣幸！”俞伯牙说：“我俩真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。”

俞伯牙又开始弹奏第二首曲子，心想：那奔腾不息的江河是多么美妙，我也要为江河弹奏一首曲子。想着，弹着……伯牙刚刚弹完，钟子期大声叫好：“伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙啊！

就像那广大奔腾不息的江河，多好啊！”伯牙哈哈大笑，说：“子期，我们可真是知音啊！”说完，两人相视而笑……俞伯牙与钟子期是知音，伯牙不管在想着什么，钟子期都能准确地说出他的心意。

可好景不长，伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便逝世了。伯牙知道这个消息后万分悲痛，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，于是就将自己心爱的琴摔破，永远不再弹琴。伯牙为了记念自己的知音——钟子期，将自己心爱的琴摔破，这种行为是多么让人感动啊！

(6)伯牙子期的故事扩展阅读

伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。最早见于《列子·汤问》篇。《荀子·劝学篇》亦曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。

琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。

⑦ 俞伯牙和钟子期故事的古文原文

伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

(《列子·汤问》)

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